أنا شخصيا أتحفظ على فكرة الابتذال عند أي كاتب أو شاعر ، ويظل اختلافي مع نجيب هو تصويره للرجل أو للمرأة من زاوية السقوط...
ولكننى أعترف بأنه فنان له طابع خاص مميز ، يطير منفردا يحلق حيث لا أحد يضاهيه ...
الرواية المبدعة كانت أداة تكفير لنجيب ، وتسببت في محاولة قتله، كلما وقفت على تلك الحكاية راودتنى الجاهلية فينا، تلوح كعدو قوى الوجود.
من حاول قتل نجيب لم يقرأ روايته ، وأظنه إذا قرأ لن يفهم، فكما قال الشاعر:
وإن عناء أن تفهم جاهـــــلا
فيحسب جهلا أنه منك أفهم
متى يبلغ البنيان يوما تمامه
إذا كنت تبنيه وغيرك يهـــدم
فما بال الجهل فيك يا بلادي، يدخل مدارسنا وجامعاتنا ...أصبحنا نحارب جهل المتعلمين قبل جهل الجاهلين.......وأصبحوا يقنعونا كأننا الضلال وهم هداة البشر، بسم الله الرحمن الرحيم (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) صدق الله العظيم.
ــــــــــــــــــــــــــ
بقلم الشاعرة/ سلوى متولي
باحثة دكتوراة، لغة عربية (أدب ونقد)
كلية الآداب ، جامعة القاهرة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
المصباح .. دروبــــــ ــ ــ ــ .doroob
/ قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18/
الرجاء الالتزام بأداب النشرفي كتابة الاستفسارات والتعليق.