بيت العقاد قصر دمشقي يجثم فوق أضخم مسرح روماني

لا تزال مدينة دمشق القديمة تزخر بالأسرار، وكلُّ يومٍ يُكتشف فيها الجديد لاسيما في بيوتها الساحرة، وهذا ما شجعَ العديد من الدول الأوروبية لدراسة هذه المدينة، التي اعتبرتها منظمة اليونسكو من مدن التراث العالمي.
ومن بين هذه الدول الدانمارك التي أسست معهداً للدراسات الشرقية في أحد بيوتها، بعدما اختارته كنموذج حي للتراث المعماري الدمشقي، وقد زُرنا المعهد وتَعرفنا على المنزل الذي يعودُ لبيت العقاد، وهو تحفةٌ نادرةٌ تكشفُ حقبة طويلة من التاريخ القديم.

مدائن صالح المنسية

في يونيو من عام 2008 بدأ علماء الاثار الفرنسيين بالتعاون مع السعوديين تنفيذ مشروع التنقيب ودراسة مدينة هيغرا ، Hegra,Hegreni والتي يطلق عليها بالعربية مدائن صالح، وتقع الى الشمال من مملكة آل سعود. المشروع يهدف الى القاء الضوء على تاريخ شعب الانباط، الذي يحوطه الغموض، حيث مدينة هيغرا يعود اليهم بناءها على الطرف الجنوبي من مملكتهم، التي كانت عاصمتها البتراء.

عيد الحب في الأقصر .. قصص عشق تجذب أنظار العالم

لعيد الحب المصري طابع خاص في مدينة الأقصر التاريخية، إذ تسجل جدران ونقوش ورسوم المعابد والمقابر والآثار الفرعونية، تفاصيل الكثير من قصص حب جمعت بين قلوب ملوك وملكات ونبلاء وأميرات، وآخرين من عامة الشعب في مصر القديمة.

باحثة أثرية: علاقة المصريين القدماء بالحب كانت مميزة

خلصت دراسة مصرية أعدتها باحثة في الآثار أن مظاهر الحب في مصر القديمة كانت معلنة وظاهرة، وأن الحب مثل جزءا مهما في حياة مصر الفرعونة. وتم نشر هذه الدراسة بالتزامن مع الاحتفال بعيد الحب.
رصدت دراسة حديثة أن علاقة المصريين القدماء بالحب كانت مميزة، وأن المصريين القدماء جعلوا للحب آلهة كُثُر وشيدوا

دراسة مصرية: نساء الفراعنة عرفن نوع الجنين بهذه الطريقة

عرفت نساء مصر القديمة، في عصر الفراعنة قبل خمسة آلاف عام، وسائل التخصيب الجنسي والإسراع بعملية الإنجاب متمثلة في جلوس الزوجة فوق خليط من بخار الزيت والبخور والتمر والجعة . كما خضعن لاختبار لمعرفة نوع الجنين. كيف ذلك؟

حمص في دور المخاض الديني 'إله الشمس الحمصي' و الديانات الشرقية في الإمبراطورية الرومانية.

رغم أنها مشيئة الآلهة وبعد أن رفض (سيزيمرتيس) مشاهدة ذبح (تياغينس)، تم إلغاء عادة تقديم القرابين البشرية بما تم التعارف عليه لاحقا بأنها قرابين غير شرعية.

ملوك و حضارات : ـ الملك سرجون الاكدي ( رجل الحداثة والعلمانية الاول) | إعداد د. أدهم شقير

ملوك و حضارات

مؤسس السلالة الأكادية. امتدت إمبراطوريته الواسعة من عيلام إلى البحر المتوسط، واشتمل ذلك بلاد ما بين النهرين والأناضول. حكم منذ عام 2334 حتى 2279 ق.م.
لقد استطاع سرجون ان يوحد ارض العراق القديم ( بين النهرين ) وان يجمع بين سومر واكد وقد تزعم ثورة اجتماعية واعطى الحرية الى شعب كيش. اتخذ سرجون عاصمة جديدة قريبة من كيش عرفهاالتاريخ باسم
( اكد )لم يتم العثورعليها الى الان . وعمل على تجديدها باعتبارها من المراكز الرئيسية لعبادة الالهة عشتار . ونقل اليها بلاطه ليتميز عهده عن عهود من سبقوه شكلا ومضمونا .
ولقب نفسه بلقب ملك (ارض ) سومر واكد .وخلع على نفسه لقب

العرب بدو في سلوكهم وإن إدّعوا التمدّن و الحضارة | فتحي الحبّوبي

فمن تكن الحضارة أعجبته            فأي رجال بادية ترانا
القطامي التغلبي (يفاخر ببداوته، ويهزأ بالحضارة)
المعلوم عن العرب أنّهم سريعو الغضب، وأنّهم على درجة عالية في فن اختلاق المشاكل التي قد تعرّض بلدانهم للخطر.  وذلك لضحالة دور  مؤسساتهم المدنيّة  ولغياب رؤاهم الإستراتيجيّة، ولتفرّد حكّامهم بالسلطة بما يماهي ويعيد إلى الاذهان السلطة المطلقة لزعيم القبيلة في العرف البدوي.

العائلات الأرستقراطية في مصر .. أصول أرقاء وجذور شركسية

لا يعرف كثيرون أن أسماء العائلات الكبيرة في مصر تحمل أسماء مؤسسيها وهي نفسها أسماء الوظائف التي كانوا يقوم بها مؤسسو هذه العائلات من الأرقاء في قصور العائلة الخديوية التي تنتمي لأسرة محمد على باشا وحكمت هذه العائلة مصر منذ عام 1805 م ، وحتى عام 1952 م .

تاريخ سورية المصور

تاريخ سورية المصور
مقدمة عن تاريخ سورية القديم
بدأ التاريخ في سورية مع عصر السلالات السورية الأولى، واكتشاف كتابات يمكن الاعتماد عليها في تأريخ المنطقة. فلقد توسعت القرى القديمة لكي تشكل ممالك لها تقاليدها وعاداتها وعبادتها ونظامها الاجتماعي والسياسي. وفقد كشفت وثائق إيبلا المكتشفة في عامي ا 1974-1975 وهي رقم طينية، عن العلاقات الدولية وعن النظام السياسي والاقتصادي. ومن خلالها تم الاطلاع على حقيقة التوسع الذي ادعاه الملك لوغال زاغيري من مدينة "أوما" من أنه سيطر على المنطقة من البحر السفلي الخليج والبحر العلوي المتوسط. وأبانت وثائق "ماري" على الفرات وإيبلا أن "ماري" كانت تسيطر على التجارة عبر الفرات وعلى جميع المناطق الواقعة على الأنهر بل إن من ملوكها من حكم بلاد السومريين.

قرطبة مدينة أندلسية دار العلوم

قرطبة مدينة أندلسية تقع في غرب أسبانيا ، كانت مركزاً للحضارة الإسلامية في أوربا لقرابة خمسة قرون

فقد دخل الإسلام قرطبة عام 93هـ الموافق711 م ، بقيادة طارق بن زياد الذي كان يقود جيوش المسلمين لفتح الأندلس ، وكان فتح قرطبة ميسورًا حيث أرسل طارق بن زياد قائده مغيثاً الرومي إلى قرطبة في سبعمائة فارس، فأقبلوا نحو المدينة ليلا ونجحوا في دخول أسوار المدينة وفتح أبوابها لجيوش المسلمين ففتحت قرطبة ، وكان السمح بن مالك الخولاني هو الذي عمرها ورفعها إلى مصاف الحواضر الكبرى ، وأصبحت هذه المدينة حاضرة الأندلس الإسلامية .

في عصر الخلافة الأموية بلغت قرطبة  أوج عظمتها ، وتألقها الحضاري و خاصة بعد أن أعلنها عبد الرحمن الداخل عاصمة له و جعلها مركزًا للعلم والثقافة والفنون والآداب في أوروبا كلها، وقام بدعوة الفقهاء والعلماء والفلاسفة والشعراء إليها ، في حين كانت أوروبا ما تزال غارقة في أعماق التأخر والجهل والانحطاط.

نور الدين زنكي وحراسة بلاد الإسلام / د. راغب السرجاني

من أبرز شخصيات  الدولة الزنكية نور الدين محمود؛ إذ تحفل سيرته بجهاد طويل ضد الصليبيين، وضد الدولة العُبيدية في سبيل نصرة الإسلام، ورفع رايته.
وُلِدَ نور الدين محمود في يوم الأحد 17 شوال سنة 511هـ/ 1118م بحلب، وقد نشأ في كفالة والده صاحب حلب والموصل وغيرهما، تعلم القرآن والفروسية والرمي، وكان شهمًا شجاعًا ذا همة عالية.

الدولة العباسية

العباسيون: ثاني السلالات من الخلفاء 750-1258 م.
المقر: منذ 762 في بغداد 836-883 ثم 892 في سامراء
يرجع أصل العباسيين إلى العباس بن عبد المطلب عم محمد بن عبد الله رسول الله - صلى الله عليه وآله و صحبه وسلم -. بمساعدة من أنصار الهاشميين استطاع ابو العباس السفاح (749-754) بعد معارك طائلة القضاء على الامويين و مظاهر سلطتهم, قام هو وأخوه ابو جعفر المنصور (754-775) باتخاذ تدابير صارمة لتقوية الخلافة العباسية، في عام 762 تم إنشاء مدينة بغداد. بلغت قوة الدولة أوجها وعرفت العلوم عصر ازدهار في عهد هارون الرشيد (786-809) الذي تولت وزارته أسرة البرامكه (حتى سنة 803) ثم في عهد ابنه عبد الله المامون (813-833) الذي جعل من بغداد مركزاً للعلوم ورفع من مكانة المذهبالمعتزلي حتى جعله مذهباً رسمياً للدولة, واستمر ذلك جتى جاء الخليفة ابو الفضل جعفر المتوكل علي الله فأحيا السنة وأمات البدعة جاء في تاريخ الخلفاء للسيوطي: